宜宾东楼自杜甫赴宴东楼,并留诗《宴戎州杨使君东楼》以来,历代都有文人名士过住宜宾东楼,并留下咏东楼、咏戎州、咏叙州、咏杜甫、咏荔枝的诗文。如唐代的岑参、高适、韦皋,宋代的范成大、苏轼三父子、黄庭坚、陆游,明代的杨升庵等等。其中苏轼的《戎州》一诗,表达了只有民族团结才能给人民带来幸福这一主题,影响深远,值得一读:
乱山围古郡,市易带群蛮。
庾岭春耕少,孤城夜漏闲。
往时边有警,征马去无还。
自顷方从化,年来亦款关。
颇能贪汉布,但未脱金环。
何足争强弱,吾民尽玉颜。
这首诗描写了戎州的自然环境,和少数民族踊跃参与边关贸易场面。诗中回忆了以往汉夷之间的战乱给人民带来的灾难“征马去无还”,描写和展现了诗人眼前看到的少数民族归顺了大宋、汉夷友好通关后,戴着耳环的夷民在戎州喜欢汉人的布匹等商品,并慢慢接受了汉人的文明这一美好景象。特别是看到 “吾民尽玉颜”(尤和颜悦色、容光焕发之意)这些细节,诗人从民族团结的高度,发出了“何足争强弱”的规劝。意即只要看到各民族之间的老百姓和睦相处,安居乐业,就是很好的事情。作为中华民族,各民族之间何必去通过战乱竞争分出强大与弱小呢?此诗反映了苏轼反对战争,主张各民族平等友好、和平共处的思想。
苏轼与弟弟在父亲的带领下过宜宾期间,弟弟苏辙也写了一首《戎州》诗,内容与苏轼的《戎州》差不多。兄弟俩根据父亲的命题,还分别还写下了相同题目的《过宜宾见夷牢乱山》《夜泊牛口》等诗篇。前者描写了在今蕨溪镇等地见到的天宫山地区景色,后者描写了在今喜捷牛口坝的见闻,他们均反映了宋代戎州百姓的生存状态和汉夷和睦相处的景象。(李秉仁撰稿)