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宜宾东楼过往名人的故事10:川滇文脉通道上的杨升庵

来源:美游宜宾作者:李秉仁发布时间:2021-05-15阅读次数:分享本文:

宜宾东楼过往的文人中,明代大文人杨升庵的命运与杜甫有很多相似处。他们都是学业优秀,入朝为官,秉直进谏,触怒皇上,最后流落边地,魂断他乡,一生留下宝贵的精神财富。

杨升庵一生著述丰富,有200多钟,其中诗就有3000多首,直接写于叙州城的诗很少,仅有《舟次叙州》:

嘉州一日至叙州,好似乘风列子游。

乌鹊南飞明月里,喜声先报蕊珠楼。

杨升庵在云南服役期间,回过老家新都探亲,多次经过叙州、泸州。在从新都返回云南戍所时,经过叙州写下的这首诗。前两句与李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”相比,有异曲同工之妙,然而,“乌鹊南飞明月里,喜声先报蕊珠楼”,却表现了杨升庵失去自由,思家不得归的伤痛和凄楚。

杨升庵是如何失去自由,成为充军犯人的呢?

杨慎,字用修,号升庵,四川新都人,父亲杨庭和是朝中宰相。杨升庵21岁进京应会试,拟录取为魁甲。但因试卷被蜡烛烧了个洞,就落榜了。

过了三年,杨升庵再次应试,考取状元。他是明代整个四川唯一一个状元。杨升庵入朝后,任过翰林院编修、皇家经筵讲官、殿试掌卷官等职。

杨升庵为人恳直,坚持原则,不怕得罪人,所以政治生涯十分坎坷。连皇帝明武宗不理朝政、喜欢游玩,他都要上一奏章,批评皇帝“轻举妄动,非事而游。没想到明武宗不予理睬,杨慎只得称病告假,辞官归故里。

后来世宗即位,授杨慎为翰林院修撰经筵讲官。杨升庵尽心尽职,利用给皇帝讲书的机会,又向皇帝提起了意见。如,指出皇帝对已判死罪的重犯又因行贿而破例赦免,这种执法不严的做法对国家是有害的。世宗皇帝听后很不高兴,说算了算了,今天不讲了。杨升庵这样做,虽然是为了国家,为了人民,没有半点“私货”,但因太直接,结果既失欢于皇帝,又结怨于权奸。虽胸怀壮志,力图报国,但难以施展才能。

最严重的事情发生于杨升庵36岁时。杨升庵因参与劝阻世宗皇帝不要违背明朝礼制的谏大礼(大礼议)行动,组织了两百多人向皇帝跪下哭闹。结果因违背了世宗皇帝的意图,事件闹大了,杨升庵被两次廷杖肉刑,险些丧命。然后流放充军云南省永昌卫(今保山市)戍边服刑。从此,杨升庵就再也没有回过朝庭了,戍边一去就是30年,其艰难和悲惨的命运可以想象。最让人同情杨升庵的是,其间在多次全国大赦中,均不赦杨升庵,甚至违逆明朝刑典,在杨慎60岁高龄时,仍不准享受以子替役放归的高龄流放刑罪人员应享的待遇。按理说,时任宰相严嵩,曾是杨升庵父亲杨庭和的座下门生,在全国大赦的背景下,按规定赦放杨升庵是理所当然的事。但严嵩是一个奸相,为了保全自己,故意不赦杨升庵,也不让其享受“以子替役放归”的待遇,以此“避清关系”。直到杨升庵66岁,严嵩下狱,杨升庵才在四川泸州置宅潜居,过了几年“正常人的养老生活”。但好景不长,杨升庵71岁时,云南巡抚王昺听信谗言,为掩盖自身问题,将杨升庵从四川锒铛锁赴边关,万里归案。杨升庵老人,被押送了40天,才抵达昆明。次年春,72岁的杨升庵带着衰病抵永昌戍所,七月六日病殁于戍所寓舍。本可落叶归根的老人,却被强行“魂断他乡”。后杨升庵灵柩归故里新都祖籍安葬。

杨升庵服役的地方云南永昌卫,与缅甸交界,完全是一个非常偏远的蛮荒之地,环境是那么的恶劣。杨升阉是一个两度考上状元的大知识分子,他是怎样在这样的环境下度过30年漫长岁月的呢?

他没有心恢意冷,也没有消极沉沦。杨升庵在流放期间寄情山水,调查研究,关心人民疾苦,不忘国家大事。他为少数民族修编历史,向上反映人民疾苦。杨升庵还努力学习少数民族语言,收集调研当地历史地理,民俗风情。他以被逐罪臣的身份,克服常人遇不到的重重困难,仅凭苦学、实践、记忆,在滇南服刑期间,写下许多诗词、笔记、志书等著述。如《南诏野史》《云南通志》《云南山川志》等书。

杨升庵不仅是一位诗人、文学家,还是一位思想家和哲人。据《升庵杨慎年谱》的记载,杨升庵平生著作有四百余种,是巨大的文化宝库。

杨升庵在充军云南永昌的30年戍边岁月中,播撒文化种子,推行中原文化,弟子与朋友遍布云贵高原,“杨状元”在云南的传说遍布各民族。现在云南大理一带仍流传民谣:

四川状元郎,流放在云南。

寓居点苍山,文章天下扬。

杨升庵用文化,打通了川滇文脉通道,促进了民族文化融合,意义深远。