植根于中国文化的先贤唐君毅先生

唐君毅先生逝世已近四十年了。诞生也快一百一十年了。今天参加这个会，使我们有机会一起回顾和缅怀这位中国文化的伟大守护者，近代中国哲学界的一位伟大学者，宜宾的一位伟大文化先贤。

宜宾电视台拍摄的纪录片《中国文化的守护人--唐君毅》带领我们比较系统地回顾了唐先生的一生，为我们多方面呈现了唐先生从出生到他的成长、成熟的全过程。宜宾电视台做了一项艰难复杂，又非常完美的工作，功德无量。我们知道，由于历史原因，我们并不知道唐君毅先生，更谈不上了解唐先生，尤其不能读到唐先生影响了中外哲学史的伟大著作。随着改革开放，我们对中国文化的自信不断提高，于是有了了解和研究唐先生的可能。我们又有了机会通过这部片子如此全面地认识和了解唐先生及其学术成就。

从片子中我们看到，唐先生生于中国新旧之交的大变革前夜（1909年），长成于旧中国的混乱时代。据骆为荣先生片中所言：“唐君毅在半岁的时候，他父亲就带着他还有妻子母亲到成都省会教书谋生。唐君毅两岁的时候，他母亲就教他识字，六岁的时候父亲就教他读书，第一本书就是《老子》。上高小的时候，就十岁的时候，他已经诵读完了《唐诗》、《诗品》、还有《说文解字》，另外章太炎先生的《教育经》。”这种家学渊源，培植了唐先生的中国文化根基。他成熟于抗战时期，通过对东西方文化全面成熟的考察和研究，写下了崇高学说地位的奠基之作：《人生之体验》和《道德自我之建立》。

唐君毅幼年曾想追求一种“可以不会坏的东西”，他找到了，这就是延绵数千年、博大精深的中国文化。若仅止于此，唐先生不过是一介旧儒。但唐先生并不排斥西方文化的精华，他知道：如果有人在见解上非要专求与古今中外一切人相异，那么这个人发现的一定不是真理，而是偏见。他身体力行：广泛研读东西方哲学家的书，但不是以批评的态度去挑剔对方的缺点和差异，更不是不加分辨地指责其“腐朽没落”。而是以求同的心态，去寻找他们之间相契合的部分，去追求不同学术不同思想不同观点或立场的一种通融。在独立批判的基础上形成了开放、包容的特点。唐先生这种开放包容的心态使他同旧儒们的抱残守缺有了根本性的不同。正是这是种有容乃大的博大襟怀，奠定了唐先生新儒学大师的历史地位。尽管他的研究融贯中西，但始终植根于中国文化这片沃土。儒家传统的知行合一，贯穿其一生。这又使得他有别于那些对西方文化顶礼膜拜，数典忘祖之人。电视片在如何体现唐先生这一上，是下了很大功夫的，它并没有试图向观众灌输唐先生的哲学，而是着眼与介绍唐先生的成长和崇高精神，这才是绝大多数观众急需获得的信息。这部电视片可谓详略得当，信息精准。

我们从电视片中看到了唐先生可贵的地方：他具有对中华文化的极大自信而不自大，作为受中国传统文化滋养长大的人，他并不排斥西方文化的精华。把西方文化的精华视为中华文化一种营养，使得中华文化不但从中华沃土中吸收养分，还从周边的大气中获取营养。记得片中有位先生在谈到新亚书院时说：“唐的出发点就是肯定中国文化，肯定我们中国的历史的价值，我们自己的精神的价值，这个信念是很重要的。”因为这个信念，唐先生能不遗余力地通过普及化的讲座向民众普及他的学说、推广他的教育理想、传播中国文化的种子。新亚书院的就是他在香港这片几无中国文化立足之地的地方高举起的一面旗帜，以致“香港之有一点中国文化气氛，从新亚书院始”。其办学宗旨中的“沟通世界东西文化，为人类和平，社会幸福谋前途”，体现的是一种了不起的气魄和面对西方殖民文化时的自信。这种沟通，立脚点很清楚。正如他后来所言：我们要认识西方的长处，但同时我们要认识自己的长处。有了自己的长处、自己的气魄，再去看人家的东西，我们就不会自己贬低自己。抱定了这种宗旨，唐先生他们才能在十分艰苦的条件下高举中华文化的大旗，保护新亚这条文脉，让中华文化的种子在当年香港这块文化沙漠发芽、顽强生长、枝繁叶茂。电视片通过新亚的创设和成长，使得唐先生“中国文化守护人”历史定位自然确立，避免了枯燥的说教。就现实而言，我们每一个人何尝不应该做一个中国文化的守护人？

现在国家的发展，可以说进入了一个史无前例的时期。国家正经历着历史上最为广泛而深刻的社会变革。改革开放，实际上是一个伟大的转型，这个转型所重点强调的一点就是“中国特色”。所以纵观世界，唯有我们的成就为世界瞩目。记得习近平同志在去年一个有关哲学社会科学的座谈会上讲过：“要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派”，“绵延几千年的中华文化，是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础”，“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势”。《中国文化的守护人--唐君毅》这部纪录片所体现的，正是唐先生的这种“理性的思辨”。

以前，一些文化虚无主义者把数千年中国文化一律冠以“腐朽没落”，妄自菲薄，盲目地崇拜一切西方文化，迷失自我，几乎形成了巨大的文化断层。这就使得不少人的价值观混乱，信仰缺失。因此，我们今天回顾先贤们对中国文化的坚持、守护，并以开放的胸怀吸收西方文化的精华，是十分有益的。唐先生说过：人生之乐重在精神而不是物质，在内省而不在外求。这种观点在今天仍不失其现实意义。而这部纪录片也在促使我们内省：我们应当如唐先生那样，尽自己绵薄之力，作中国文化的守护者。