宜宾旅游文化：兴文县凉水湾景区解说词

宜宾市凉水湾景区景点导游词

    尊敬的各位专家、尊敬的各位领导、游客朋友们，大家好！首先，我要代表凉水湾景区对大家的到来表示热烈的欢迎！我是XXX，大家叫我小X就可以了。接下来我将陪着各位在凉水湾景区度过一个轻松惬意的时光！如果在观光途中有什么问题或者需要什么服务，尽管告诉我，小X一定会竭诚为大家服务。

凉水湾景区位于兴文县共乐镇毛村，距县城约12公里，宜叙高速久庆出口6公里，是集历史博览、文化体验、旅游休闲于一体的文化精品旅游景区。景区核心区占地面积只有一个多平方公里，虽然小巧，但它是由家风文化广场、古代家风文苑、近现代家风走廊、当代家风游园、家训文化广场、家德文化广场、家风堂等家风文化精髓景点组成的，景区整体呈现为一部立体的家风文化史，是川南最大的家风文化主题旅游景区。
     毛村新居

 说到毛村，小X先给各位领导介绍一下这个村庄所在地共乐镇的历史。北宋元丰四年，也就是公元1081年吧，宋神宗下诏命皇贵在一马平川、田畴纵横，素有“川南第一坝”之称的共乐坝筑城而居，赐名乐共城，从那个时候起，毛村就一直是“乐共城”的“后花园”。为什么会叫“毛村”呢？我们县志上有记载说，之所以成为“乐共城”的“后花园”，是因为村里一位毛姓乡绅管理有方，乡风家风“为一乡之望，百姓所宜矜式，所赖保护者”。久而久之，“毛村”在县里县外都被叫得非常响亮了。

坐落在我们眼前这一幢幢青瓦白墙、错落有致、特具苗乡风格的毛村新居，是我们党和国家精准扶贫成果的真实缩影。过去，有一部分建档立卡贫困家庭，居住的地方山高路远、土地贫瘠，那些地方真真正正是“一方水土养不起一方人”呀，实施易地扶贫搬迁之后，现在已经旧貌换新颜啦！

家风文化广场

各位领导，我们现在所在的位置，是凉水湾景区的家风文化广场。

家族，是中华文化传承的基石，是社会文化传承的载体。“家风”则是中国传统家庭文化的精髓，她用书面语言和口头语言界定出家庭道德规范。家风文化是一个国家或民族传统文化的重要组成部分，它不仅承载着民族的发展，还会渗透到社会生活的各个层面；它是一个家族的灵魂，一个民族的生命力，一个国家的气质。

在传统社会，家风传承的过程是由世家大族制定并引领的渐进过程。新中国成立后，随着社会的发展和时代的进步，传统家风在流变上逐渐趋于平民化，在价值取向上逐渐趋于世俗化，在功能上逐渐趋于实用化。家风从“王谢堂前”到“寻常百姓家”。新的家风文化从传统中寻找有价值的内容传承，家庭成员之间平等相处之风日益兴盛，尊老爱幼、诚实守信、民主和谐的社会主义新家风逐步形成。

家是最小国，国是千万家。家风正才能民风淳，民风纯才能政风清，风清气正方能心齐气顺，政通人和才能文明富强。景区以从古至今的优良家风典故为主要内容，系统记载了中华家风文化发展史及其重要内容，探秘、挖掘家风文化，感受历史的厚重和光辉，体会家风穿越时空的无形力量，是对优秀民族文化的传承、弘扬。

各位专家和领导，如果小X对家族、家风以及家风文化的理解有不对的地方，请你们批评指正，小X一定虚心接受，谢谢你们！

家风文化墙

尊敬的各位专家和领导，游客朋友们，现在我们看到的，是凉水湾景区的一个亮点：家风文化墙。

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。家庭，作为社会的基本细胞、人生的第一所学校，对人格操守的塑造、志向品行的培养起着至关重要的作用；“孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩”。家训，是中国传统文化的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

好家风好家训作为一个家庭的风气，是一种无形的力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。良好的家风家训既是每个家庭成员家教和素养的体现，也是社会风尚健康发展的前提，也只有无数个家庭的良好由此可见，一个家庭的“好家风好家训”之重要性，家风，如一把尺子，度量的是一言一行，影响的是一世一生。家训，如一座灯塔，照亮的是道德方圆，指引的是人生方向。

良好的家风犹如不熄之火种，延续着中华民族世代相传的精神谱系。我们眼前的“家风文化墙”以家风发展历史为文化主线，展示从古至今的经典文学与转折，体现“以人为本、以家为本、以国为本”的传承与发展，以深浅浮雕相结合的形式表现“家风带民风、民风促政风”的发展历程。凉水湾景区就是希望通过家风文化墙、家风堂等多种形式扩大家规家训家风的影响力和辐射力，发挥好家风在润物育人、教化人心的作用。家风又称门风，是家庭或家族的传统风尚或作风。家风是家庭传统的延续，是家庭价值的体现，更是家庭文化的凝聚。对于每一个中国家庭来说，家风的共同核心价值观就是中华传统文化中的“仁义礼智信”。

当然啦，新时代的家风建设，要以社会主义核心价值观为指导，要体现中国特色、民族特色、时代特色。好家风好家训是中华优秀传统文化在家庭教育中的集中体现，好家风汇聚起来，才能形成中华民族伟大复兴、实现“中国梦”的强大力量。

古代家风文苑

尊敬的各位专家领导、游客朋友们，家风是乡愁不灭的明灯，是亲情绵远的牵挂，是家国永恒的话题。好家风是人格的镜子，是弘扬正气正义之根，是涵养廉洁从政之源。

自古以来，中华民族始终重视“家国”文化建设，但凡清官严吏，都把优良的家训家规、家教家风，作为励志勉学的精神食粮、修身处世的道德标准、为官从政的坚挺脊梁。很多积极的家教思想、古朴的家风文明，在岁月的淘洗中愈发真实深邃、淳厚浓酽，滋润着时代正气的心灵，培养着传统美德的力量。
   优良的家风是细腻软滑的涓涓细流，从历史深处走来，虽经千回百转，但却颠扑不灭，始终散发着民族的精神和时代的文明，荫护着中华民族的代代子孙。在古代，无论是商末周初的周公、春秋时期的孔子、战国中期的孟母、东汉的班昭、三国的诸葛亮、南北朝的颜之推，还是北宋的包拯，他们的家风家训故事，折射出亘古的家国责任之思与济世情怀，流芳百世，广为流传。在当代，无论是革命战争年代还是和平建设时期，总有那么多共产党人，始终不忘初心。一篇篇质朴清新、感人肺腑的家风故事，让人无比景仰，无不肃然起敬。
  荷多塘自清，家廉政自明。家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。只有守住和呵护好温暖的家庭，才能拥有人生的成功。家教门风传递的德行将直接体现立世为人的品行修养，亦是砥砺奋进、干事创业不可或缺的精神指南。
  孔子文化墙

尊敬的专家、领导和游客朋友们，我们面前的浮雕墙上这位老者，不用说大家都知道他是谁是吧？对，他就是我们中国著名的大思想家、大教育家、儒家学派的创始人、位列“世界十大文化名人”之首的孔丘孔夫子。虽然他距离我们差不多已经三千年了，但他的学术观点和儒家思想仍然对中国和世界产生着深远的影响。

周公诫子

接下来这幅浮雕，是“周公诫子”。“周公诫子”是中国著名的古训，说的是周公告诫儿子立国的道理。周公是谁呢？公是周代诸侯国的最高爵位，他姓姬，名旦，亦称叔旦，是西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周公不仅是卓越的政治家、军事家，还是个多才多艺的诗人、学者。相传周公制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人，就连孔子也非常崇敬他呢！

孔鲤过庭

孔鲤是孔子的儿子，他跟着父亲的弟子们一起读书学习。孔鲤因敬畏父亲，快步经过孔子所在的厅堂，但还是被父亲叫住，受到父亲学诗、学礼的教诲。后来，“孔鲤过庭”这一典故，用来指子女、学生接受家长、老师的谆谆教诲。

孟母教子

“孟母教子”这个中国古老的民间道德故事，相信很多人都耳熟能详了。这个故事主要讲述了孟母施教的种种作法，对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶，并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。孟子能够成为中兴儒学的“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，孟母的教育功不可没。

2014年，“孟母教子”列入了第四批国家级非物质文化遗产名录。

缇萦救父

尊敬的各位领导，“缇萦救父”这个故事以前肯定读过，因为你们博学多才，非常熟悉，但说实话，之前我确实不知道 “缇萦”这个人。

对，缇萦是西汉王朝时代的人，距今也就是两千多年吧。她是淳于意五个女儿中最小的一个，她的毅力和勇气，不但使父亲免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动，最终废除了这种残酷的肉刑。被女儿救下以后，淳于意弃官行医。由于他精于医术，治愈了很多病人，深受民间尊敬。

买臣负薪读书

在中国五千年历史上，涌现出的名人数不胜数。不过，能让民间老百姓记住的并不多，但朱买臣是个例外。

《汉书·朱买臣传》上说，朱买臣出身贫农之家，年近四十了还一无所有，每天靠砍柴为生。但他非常爱好读书，经常一边挑着柴一边手不释卷高声诵读。所以就留下了一个“买臣负薪”的典故。《三字经》上有一句“如负薪”说的就是朱买臣刻苦读书的事。他从一个默默无闻的底层小人物，完全靠自己的能力打拼出一片天地，担任过文职的一品高官光禄大夫，还担任过会稽太守、主爵都尉、丞相长史等职，成为西汉名臣。古代这样的励志典范，难怪会被写进《三字经》里。

凿壁偷光

西汉的时候，有个农民的孩子叫匡衡。他很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，也买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

但是，白天种庄稼，没有时间看书，晚上读书又没钱买点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他站起来一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。他就是这样凑着透进来的灯光读书的。

通过自己的勤奋努力，匡衡成为西汉的经学家，当官当到了丞相职位。 这就是“凿壁偷光”的由来。

张衡挑灯夜读

专家领导和游客朋友们，现在我们看到的这尊浮雕的主人公，相信绝大多数人都很熟悉，他就是为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献的张衡！他在距我们一千多两千年的时候，就发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。张衡自小刻苦向学，少年时便会做文章，16岁以后曾离开家乡到外地游学。他兴趣广泛，自学《五经》，贯通六艺，而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等。在诗歌、辞赋、散文上，也才高于世。

家风诗书石刻

现在我们来到“家风诗书石刻”这个景点。这些内容，我们各自欣赏，自己去体会。

是的，家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、伦理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养家风的形成，无关贫富，只关德行，家风在一定程度上促进和影响着社会之风。习近平总书记有一句话讲得非常精辟，他说：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”

陶侃运甓

“甓”就是我们今天说的砖，“运甓”，其实就是把砖搬来搬去。说起陶侃，很多人都不会知道；但说到陶渊明，却没有几个人不知道的。可是，在东晋时期，陶侃实在是一位了不得的人物。这么说吧，陶渊明被推荐去做官，都是借助于陶侃的名气呢！那陶侃是谁呀？是陶渊明的曾祖，是江东的一流人物，官至大司马，被封为长沙郡公，是东晋朝廷的中枢，朝野有名。陶侃在平定王敦、苏峻的两次叛乱中，战功赫赫，为国家立下了不可磨灭的功勋。怎么样？他之前的砖，没有白搬吧？

司马光家范

这个雕像应该是家喻户晓的了，站在我们面前这位，就是“司马光砸缸”这个故事中的主人公。司马光从小就是出了名的神童，一生勤奋好学，刻苦努力，博学多才，刚正不阿，历来受人景仰，是北宋著名的政治家、史学家、文学家，中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》就是他编写的。司马光写的著作非常多，一般人只知道《资治通鉴》，而少有人知道他还有一部齐家的书叫《家范》。《家范》系统地阐述了封建家庭的伦理关系、治家原则，以及修身养性和为人处世之道。书中引用了许多儒家经典中的治家、修身格言，收集了历朝历代大量关于治家的实例和典范，为以后历代推崇为家教的范本。

卵石雕

各位专家、各位领导、游客朋友们，现在我们看到的，是一组用卵石雕刻而成的励志故事。这些故事的主人公，都是大家耳熟能详的历史人物。

北朝民歌《木兰诗》，讲述了一个叫花木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

包拯是北宋的一名官员，后人亦称“包龙图”。以清廉公正闻名于世，其廉洁公正、不攀附权贵，老百姓都称他为“包青天”，或者叫他“包公”。后世认为他是文曲星转世，将他奉为神明崇拜。

范仲淹是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家和文学家，他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，但也因此屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他的散文名篇《岳阳楼记》，就有规劝世人“不以物喜，不以己悲”，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是千古名句。

朱熹出生时，右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗；果然天资聪慧，4岁问天；5岁在《孝经》上题字；6岁智胜南北棋王；7岁亲手栽植樟树；8岁在沙滩上画卦；少年时授业于五夫三先生，18岁时，“乡贡”考试被录取；19岁又中了进士；24岁，被派到泉州同安县任主簿。从青年时代起，他便怀着极大的政治热情和治国平天下的理想抱负，推行“正经界”的主张。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子，是中国教育史上继孔子之后的又一人。

文天祥是宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣。在抗元战场上，文天祥兵败被俘，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。英勇就义。他诗以明志的《过零丁洋》《正气歌》等作品，都是大家非常熟悉的。

八德雕塑

尊敬的各位专家领导、游客朋友们，中华民族有着悠久深厚的崇德向善的优秀传统文化，而且历经数千年岁月长河的洗涤和沉淀，已经成为中国人最深沉的精神追求和最牢固的文明习性。在中国人追求立德、立功、立言“三不朽”的人生价值信念中，立德居于首要地位，立德既是个体人生的最高价值，也是社会和谐、国家兴盛发展的根基所在。优秀传统文化是今天建设中国特色社会主义的丰厚文化土壤，“八德”是最具代表性的中华传统美德，已经沉淀为中华民族的精神基因，构成我们中华民族独特的精神标识，成为历代中国人“最深沉的精神追求”，因此我们不能淡忘“八德”的历程，应该继续讲好“八德”的故事。

众所周知，中国传统文化本质上是一种道德文化。早在尧舜时期，中国人就提出“克明俊德”，至西周时，更是形成了崇文重礼的浓厚重德传统，《尚书》《尧典》中经常可见“五德”“九德”等概念。而宋代出现的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这传统八德，将家族道德放在首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，"家"对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，"家"乃国之基，"家和万事兴"，家庭与家族的凝聚也就日益重要。“八德”长久以来潜移默化地影响着中国人的行为方式，是最具代表性的中华传统美德，更是中国优秀传统文化的核心。它们既是中华文化的“DNA”，渗透到了中华民族每一个子孙的骨髓里，亦是历代中国人荣辱观念之所系，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。如何讲好“八德”的故事，使中华民族的优良道德传统重放光彩，以培育社会主义核心价值观，可以说正是时代赋予我们的伟大使命。

价值体系的建立要立足于传统道德，而传统“八德”正是我们重新认识中华优秀美德的基础。在传统中国，学校、书院以及文庙正承担人文教化的功能。化民成俗，教学为先，学校是儒学社会教化最直接的途径。而我们景区的 “家风堂”内相关设施的设立就是为了申明正学，通过重新认识中华优秀美德来宣示国家的价值取向。试想，如果在中国大地上普遍开展传统“八德”教育，使13亿中华儿女耳濡目染传统道德文化，这对于信仰的建构无疑具有重要作用。

凉水湾家风堂

凉水湾家风堂建在一个山坳处，是用大量复古风格材料打造的一个四合院，古典优雅。

家风堂正对着就是一个观光湖区，爱好垂钓的朋友，您更可以在这美丽的山水之间，挥杆享趣，碧波荡漾的山泉鱼塘和宽阔的水域养殖面积，钓亭、钓台一应俱全；甲鱼、鲤鱼、鲫鱼、草鱼，品种丰富，这里是2016年全国钓鱼比赛的现场，是心智与体力并用的场所，也是卸褪疲惫、怡养性情的理想之地。

 围绕着凉水湾的小山上，还种植了大量的桂圆、荔枝等经济林木、四季花卉以及养殖林下原生态的猪和鸡鸭。

我们凉水湾景区所在地共乐镇，总体来说经济条件不错，但是毛村与众不同的是这里的山区丘陵地带，过去，曾经是典型的贫困村。为了发展经济产业，凉水湾景区利用开发丘陵地带原生态的自然风光，走一条乡村旅游致富之路。   

各位专家、领导和游客朋友们，小X的讲解就暂告一段落。凉水湾景区有着丰富多彩的诸多看点，就请各位自由参观。带有小孩儿的游客，一定要注意看护，千万不要去湖边或者假山岩石上玩耍。安全第一！

祝大家旅途愉快，再见！

凉水湾景区位于兴文县共乐镇毛村，距县城约12公里，宜叙高速久庆出口6公里。景区总体规划面积17.8平方公里，核心景区面积1.3平方公里，由家风文化广场、古代家风文苑、近现代家风走廊、当代家风游园、家训文化广场、家德文化广场、家风堂等家风文化精髓景点组成，整体呈现了一部立体的家风文化史，是川南最大的家风文化主题旅游景区。

凉水湾景区旅游扶贫效益显著，独创“3+1”扶贫机制，即一地生三金（流转土地得增值租金，就近务工挣稳定薪金，发展产业进快捷现金）和一条龙连锁发展旅游的模式。得到了广大村民的高度认可和各级领导的充分肯定，原四川省委常委、省人大常委会副主任黄新初，四川省副省长朱鹤新等领导先后莅临景区调研指导。景区因地制宜地推出“能人带动型”、“直接就业型”、“商品生产型”、“移民造景型”、“电商服务型”等五大旅游扶贫模式，景区陆续投资1亿余元，惠及本村农户703户，村民2648人，被联合国世界旅游组织列为旅游扶贫典型案例。