观纪录片《中国文化的守护人--唐君毅》看中国文化的自信

唐君毅先生是从我市走向世界的新一代大儒，是率先向世界宣告中国文化自信最杰出的代表之一。为弘扬中国文化，继唐君毅研究会会长骆为荣先生穷十数年精力搜集史料成功地推出《儒学大师唐君毅》传记后，宜宾电视台近来又沿唐君毅先生当年奋斗的足迹，经大量采访，涤去蒙在历史上的污垢，用镜头推出纪录片《中国文化的守护人--唐君毅》。

影片一开始，我们就看到，唐君毅先生与中国儒家文化鼻祖孔子古今两代大儒的塑像，共同屹立在香港中文大学校园，其睿智的目光充满自信，正满怀期望地眺望着神州大地。

在唐君毅先生的弟子们、学术界的精英们及家乡的乡民们的介绍下，镜头由坐落四川宜宾县普安乡周坝村的唐君毅先生故居入手推出他的一生：淳朴的川南民风、雄奇壮丽的金沙江山水、家乡深厚的文化底蕴，孕育着唐君毅先生探索中国文化之源的好奇心。出生书香门第的他，在诗书传家的父亲悉心课读，酷爱诗歌的母亲熏陶下，他博览群书，遍历名山大川，师从当代名师，21岁就在四川大学讲西方哲学，30岁起即成为南京中央大学、江南大学、台湾大学、美国夏威夷大学知名教授，香港中文大学首任文学院长，桃李满天下，香港、台湾、美国等皆有以他名字命名的研究所与刊物。他的名字、事迹收进《中国百科全书》和《大英百科全书》。

但是，他这位从金沙江畔走向世界的一代大儒，却是在中国文化饱受摧残遍体鳞伤时重植自信，在曲折道路上步履蹒跚地一步步走出中国文化自信的。

当年唐先生的弟子，现在的文化精英们通过镜头告诉我们：上世纪中期，在香港这个充满异域文化的殖民地，唐君毅先生眼看因内忧外患被扭曲的中国文化萎靡不振，深感传存、复兴和发扬光大中华文化的紧迫性，即与国学大师钱穆在此创办了新亚书院，广设讲座，弘扬中国文化，同时沟通世界东西文化。因经费短缺，在随时拿不到薪水、自己的稿费甚至都要用来补贴学校、连抽烟也为奢侈的情况下，他梳理出中国文化的核心精神，写作了六卷本二百万字的《中国哲学原论》，采用中西哲学范畴比较研究法，对中国传统哲学的发展进行了系统疏证，在世界文化史上为中国哲学争得了应有的地位。不久，他又在《生命存在与心灵境界》这部著作，融会中西、贯通儒释道，以“天德流行”的儒家大道统摄哲学、宗教，建构起一个博大精深的哲学体系。在世界上为奠定中国文化自信、发扬光大中国文化打下了坚实的基础。

经过多年的中西文化互相对照，唐君毅对中国传统哲学有了更深刻的认识。 1958年元月，他与牟宗三、徐复观、张君劢、四人联名，在香港《民主评论》和台湾《再生》杂志上同时发表了《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识》，又以英文本分别在香港、瑞士、美国等地发表，向世界宣告了中国文化的可贵之处：圆而神的智慧；温润而恻怛和悲悯的善良；使文化悠久的坚守；天下一家的情怀。这是中国人第一次站在本位文化的基础上，自信地向全世界进行自我评价、自我定位并呼吁东西方通过文化交流沟通，互相学习，共同开辟人类发展的新道路。

这是中国传统价值从绝境回归的一个标志性事件！

这是中国文化自信向全世界的宣言！

唐君毅先生由一个中国文化的理想主义者，在理想失落的时代重建理想，在中国文化饱受摧残时重植自信，以学贯中西的博识，以开放和理性的态度，启迪了当代儒学理想的多方路径。由此，他不但成为中国当代新儒家的重要代表人物，更是将中国文化推向了世界。

通过《中国文化的守护人--唐君毅》这部纪录片，我们看到，唐君毅先生无论对家庭、对同事、对国家、对学术研究，其为人和学问堪称中国文化的典范，皆代表了中国文化中最优秀的部分。唐君毅先生的一生，皆在为复兴优良的中国文化而奋斗。虽然有人因他曾笔伐文化乱像而略有微词，但瑕不掩瑜，他这是超脱于世俗之争，站在哲学高度剖析、传承与弘扬优良的中国文化。就如外科医生对病人举起手术刀，是为了治病救人。

拍历史人物纪录片是一项艰辛、枯燥的苦事，特别是在物欲横流、信仰荒芜的时代。宜宾电视台在经费紧张、设备陈旧的情况下，主创人员沿着唐君毅先生当年奋斗的足迹，经过辛勤努力，终于成功地向全国人民交出满意的答卷，让我们看到唐君毅先生为重建中国文化的自信，为中国文化崛起于世界而奋斗的一生。唐君毅先生是中国人的骄傲，作为家乡人，我引以为荣。

就在宜宾电视台推出《中国文化的守护人--唐君毅》不久后的今天，习近平主席在十九大报告上就明确指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”在紧跟着的美国总统特朗普访华活动中，他在参观故宫，感叹中国文化的博大精深、“太棒了”时，我们还看到他那可爱的外孙女阿拉贝娜用中文背诵中国传统儒学中幼学《三字经》的视频。

两大世界强国元首对中国文化的推崇，这是中国文化复兴与腾飞强有力的信号！作为中国文化复兴的先驱者，唐君毅先生可以放心了！